© 2017

Благосфера, ПАО

Дер. Рвачи (Соколья Гора), Котельничский район, Кировская область, Россия

Индекс 612600

  • Facebook Social Icon
  • New_VK_logo_2016
  • instagram

Благосфера в сети:

История

     В I тыс. до н. э. на Вятской земле жили племена ананьинской культуры; в VI—X веках — пермские финно-угорские племена — предки удмуртов и коми (см. пермяне). С X века они были несколько смещены на востокустремившимися с запада черемисами .

    С XII века Вятский край по летописному преданию «Сказание о вятчанех» осваивался выходцами из Новгородской земли. В нём сказано, что 25 июля 1181 года был захвачен «Чудской Болванской» город (переименован в Микулицын), а чуть позже другой город — Кокшаров (или Кошкаров). Через некоторое время был основан новый русский город Хлынов. По архелогическим данным историка и археолога Л. Д. Макарова (Ижевск), в XII-XV веках на Вятке существовало три региона проживания населения смешанного состава: Моломская (Ковровское и Шабалинское городища), Никулицкая (Никульчинское, Слободское и Подчуршинское городища) и Пижемская волости.

    В небольших городах жило в основном русское и метисированное население, а на посадах и в сёлах — финно-угорское. Отдельный анклав примерно с XV века составляли каринские татары и вотяки (предки северных удмуртов). В 1402 или 1403 Вятскую землю приобрёл московский великий князь Василий I Дмитриевич, отдавший её в удел брату Юрию Галицкому.

   

     В феодальной войне во 2-й четверти XV века. Вятская земля была главной опорой галицких князей.

     В 1459 году великий князь Василий II подчинил Вятскую землю, но в ней продолжалась борьба сепаратистски настроенных бояр и купцов со сторонниками московской ориентации. До 1489 года Вятская земля пользовалась известной самостоятельностью, временами попадая в зависимость от Казанского ханства. Известно, что на Вятке в XV веке находился казанский посол. Однако, зависимость от Казани касалась только юга Вятской земли. Судя по документам, на Вятке в XV веке было самоуправление с выборными воеводами, ватаманами (предводителями речных флотилий-ватаг) и подвойскими (судебными).

Христианская вера носила элементы язычества, что особенно проявляется в обрядах захоронений вятчан той поры (ориентация тел, положение рук). На Вятке издревле почитали сильных воинственных святых: Михаил Архангел, Илья, Георгий, св. князья Борис и Глеб, а особенно Николай Чудотворец, особый культ, которого сохранился до сей поры (например, в виде Великорецкого крестного хода).

     Вечевой уклад просуществовал там вплоть до окончательного присоединения этих земель к Москве. Население Вятки, помимо местных финно-угорских народов, складывалось из выходцев с территорий Великого Новгорода (ушкуйников) и, вероятно, беженцев XIII века из южнорусских княжеств и Волжской Булгарии. В 1485-86 великий князь Иван III подавил мятеж сепаратистов.

В августе 1489 московское войско окончательно покорило Вятскую землю, казнив зачинщиков мятежа, выселив крупных вятских феодалов и купцов и уничтожив земское самоуправление. С 1489 тут была распространена общерусская система управления — местничество. Термин «Вятская земля» употреблялся и в XVII—XVIII вв.